"За всем крикливым пустословием насчет «безбожности» и вульгарного «материализма», отличающего пролетариат, скрывается очень простое желание людей с деньгами и привилегиями удержать им принадлежащее. То же самое относится и к разговорам о бессмыслице социальных преобразований, пока им не сопутствует «совершенствование души», которое, на их взгляд, внушает куда больше надежд, чем изменение экономической системы.

А ведь рабочий требует для себя не более того, что эти проповедники считают жизненно необходимым минимумом. Чтобы в доме была еда, чтобы избавиться от гнетущего страха безработицы, чтобы не сомневаться в будущем детей, чтобы раз в день принять ванну и чтобы постельное белье менялось как полагается, а крыша не протекала и работа не отнимала все время, оставляя хотя бы немного сил, когда прозвучит гудок о ее окончании. Никто из обличающих «материализм» не мыслит без всего этого нормальной жизни.

А как легко было бы достичь такого минимума, стремись мы к этой цели хотя бы лет двадцать! Чтобы весь мир добился уровня жизни Англии — для этого потребовалось бы затрат не больше, чем те, каких требует нынешняя война. Я не утверждаю — да и никто не утверждает, — что сама по себе подобная цель достаточна, а остальное решится само собой. Я говорю лишь о том, что с лишениями, со скотским трудом должно быть покончено, прежде чем подступаться к большим проблемам, стоящим перед человечеством."

Джордж Оруэлл

Это вам не милый кротик из чешского мультика.

Всегда считал комиксы, выполненные с претензией на серьезность, вульгарными, пошлыми и клишированными. Но это впечатление развеялось после того как я прочитал графический роман Алана Мура и Дэвида Ллойда "V - ЗНАЧИТ ВЕНДЕТТА".
В предысловии авторы просят прощения за "юнешеский максимализм" и "нереалистичную политическую ориентацию" на страницах комикса, однако, я считаю, они сильно перегибают с самокритикой, так как история получилась что надо. Безоговорочный реализм, неофрейдистское раскрытие характеров главных действующих лиц, множество ссылок и какое-то впечатление глобальности изложенного.

Очень понравился один диалог:

V: Я спросил у своего папы: "Кто эта дама?", он сказал: "Это госпожа правосудие". А я сказал: "Разьве она не прелестна?". Я любил вас как личность, как идеал. Но время прошло, и у вас появилась соперница.

Правосудие: Как?! Стыдитесь! Вы променяли меня на девку, надутую пустышку с крашеными губами и развратной ухмылкой?

V: О, сударыня! Позвольте не согласиться, в ее обьятия бросила меня ваша измена. Ага! Вы удивлены, не так ли? Думали, мне не ведомы ваши интрижки? Но я знаю все! Я не был удивлен, когда открылось, что вы всегда были неравнодушны к военным.

Правосудие: Военным? Я, право, не знаю, о чем вы говорите. У меня не было никого кроме вас, V! Вы смой единственный...

V: ЛГУНЬЯ! Шлюха, потаскуха! Будешь отрицать что гуляла с этим любителем нарукавных повязок и казармы? Вот и прекрасно, все раскрылось. Наконец, вы больше не мое правосудие. Теперь вы ЕГО правосудие, вы отдались ему!

Правосудие: Я рыдаю. Я плачу. Кто она, V? Как ее зовут?..

V: Ее зовут Анархия, и она дала мне намного больше, чем вы!

Качать: торрент || narod.ru (360 mb)

З.Ы.: одноименный фильм, по сравнению с комиксом, полное гамно.

Набрел на такой интересный элемент большинства древних, а от отчасти и современных религиозных и мистических традиций, как богоедство.

"Теофагия восходит к первобытной эпохе, при этом люди верили, что, съедая мясо жертвенного животного — предка и покровителя рода, можно приобрести его качества.
Жертвоприношения животных возникли в качестве замены человеческих жертвоприношений в процессе эволюции религиозных воззрений древнего человека («Заколающий вола – то же, что убивающий человека» (Ис. 66:3)). Ритуальное причащение мясом жертвенного животного встречается в религиях почти всех древних народов.

В некоторых культурах съедание «тела» бога заменялось съеданием посвященного ему животного или хлеба, которому придавалась иногда человекообразная форма.

Теофагия, как пережитог религиозно-мистического каннибализма, сохранилась в некоторых обрядах современных мировых религий, например причащение (вкушение хлеба и вина, символизирующих тело и кровь Христа) в христианстве."

Вики

Я думаю, этому можно посвятить песню=)

Наступили морозы, а у меня внутри тепло и весело. По идее надо сидеть под пледом и грызть сухари, попивая чайок, а во мне горит спонтанность и жизнерадостность. Куча нового материала для освоения, какая-то исследовательская радость и азарт. Буду стремиться и дальше растапливать зимнее оледенение творческим жаром.

В эту пятничку у нас очередной концерт, и я хочу чтобы это был аншлаг. Пять групп, из которых как минимум две не играют говна (я не про нас, если что=)). 10-го числа было угарище, на этот раз будет как минимум преисподня.

Напоминаю:



Как-то все очень по-весеннему у меня внутри=) Преодолевайте отчуждение любовью и творчеством! Всем пис.

Этот молодой человек значет что говорит

С 4 по 6 серии во втором сезоне сериала Darker than Black действие происходит в Саппоро. Поскольку я сейчас живу в этом городе сложно было не пройтись по столь хорошо знакомым местам.

Авторы достаточно интересно подошли к облику Саппоро в аниме, в наше время это поулярный преуспевающий Японский город. С зелёными парками развитым транспортом и индустрией. Однако в мире Чернее Чёрного Саппоро пережил ужасную катастрофу оправиться от которой не может и на момент событий сериала. Город показн в сильном запустении. Шумные и многолюдные кварталы города как Тануки Кодзи и Сусукино пустынны.А знаминтая улица Оодори полностью разрушенна и затоплена и только развалины телевышки напоминают о некогда славном и знаменитом на весь мир районе Саппоро. Интересно что строящиеся дома вблизи оодори существуют и в действительности последние несколько лет на оодори ведётся строительноство нескольких многоэтажек, практически завёршенное на настоящий момент.
( Смотреть дальше... )